Nếu bạn là những gì bạn sở hữu, vậy thì khi những gì bạn sở hữu bị mất đi, tước đi, bạn sẽ ngưng hiện hữu. Đó chính là sự nô lệ.
Đây là trích đoạn Tin Mừng vắn liên quan tới bài viết của tôi:
Chúng ta đọc trích đoạn Tin Mừng này nhiều lần, và cho rằng, Đức Giêsu, cách nào đó, đã công kích sự giàu có, sung túc. Điều Đức Giêsu cảnh giác, không phải là sự giàu có của người ta (sự giàu có hiếm khi là do công khó và nỗ lực liêm chính của họ), nhưng Đức Giêsu cảnh giác về lối nghĩ cho rằng, đời sống thì hệ tại cốt yếu trên những gì người ta sở hữu.
Kẻ nhủ thầm như thế, quan niệm như thế, thật ra, họ không giàu có, nhưng đã bị nô lệ hoá bởi sự giàu có của bản thân. Nếu bạn là những gì bạn sở hữu, vậy thì khi những gì bạn sở hữu bị mất đi, tước đi, bạn cũng sẽ thôi hiện hữu. Thế nhưng, nếu con người bạn, không tuỳ thuộc vào những gì bạn sở đắc, thì dù bạn có thể mất đi những thứ bạn có do sự đời thăng trầm, vô thường, bạn sẽ không ngã quỵ vì vận hạn, bởi lẽ, đời bạn được xây dựng trên thứ gì đó khác hơn.
Sự tự do này là mấu chốt làm nên khác biệt. Một câu hỏi lớn được đặt ra thế này, vậy liệu một người có nhiều của cải, có thể thật sự thanh thoát khỏi những gì người ấy sở đắc hay không.
Có nhiều câu chuyện trên các kênh tin tức liên quan đến chất vấn này: nhiều người được thừa kế những khối tài sản kếch xù, họ đã cho đi gia sản của mình, vì thấy rằng, nhu cầu cá nhân của họ không cần đến. Sự kiện này, có lẽ khiến chúng ta mong chờ, hy vọng rằng, thánh Phanxicô không phải là người duy nhất hiểu được bí mật này, nhưng nhiều người đã lãnh hội được bí quyết ấy, họ đã chọn cho mình một hướng đi đúng đắn, thậm chí họ còn chưa biết Chúa Giêsu Kitô nữa.
【Lm. Luigi Maria Epicoco】
【Mõ Làng Bể (Nhóm Phiên dịch Mai Khôi) chuyển ngữ từ ALETEIA.ORG】